Por Jorge Contreras
Sunitas armados anuncian la creación del “nuevo
estado Islámico”, retiran de su nombre las palabras “Irak” y el “levante” y explican que el nuevo estado se extiende
entre Dilaya en Irak, hasta Aleppo en Siria.
La legalidad de todos los estados árabes es nula ante el nuevo califato, a los
que amenazan con invadir con sus tropas. El impacto del mensaje es global, atraerá la atención
de Al Qaeda y todo grupo jihaidista islámico aislado. Estados Unidos ha
conformado la concertación
humanitaria en torno a los desplazados de los ataques
y está proveyendo soporte a los afectados. Hoy día las palabras de al-Baghdadi,
el líder sin embargo amenazan Europa.
Antecedentes
La estrategia de guerra que se iniciara
en el 2013 desde el califato de Mosul, se ha expandido geográficamente a siete áreas
de conflicto, (Baghdad, Ninewa, South, Diyala, Anbar, Salad ad-Din el norte de
Baghdad y Kirkuk), donde las atroces modalidades de guerra y terror se confunde
con la concepción religiosa que libera
extremistas presos, convierte cautivos a la nueva fe en los sitios controlados y
lleva a cabo asesinatos masivos de los llamados apostatas [1]
Las declaraciones
de Abu Bakr al-Baghdadi y la amenaza a Europa
Este año 2014, el primer día de la fiesta
religiosa del Ramadán, marca el inicio de algo más que un conflicto regional, Abu
Bakr al-Baghdadi[2] el actual líder y guía de la “guerra santa” (contra
la apostasía), considerado el Muhammad, mensajero en nombre de Ala, ha hecho un
llamado a apresurarse a orar y a encaminarse
al éxito. El mensaje, reafirma “la no existencia
de otro Dios más que Ala”, y hace un llamado a creer, y a que “tengan miedo de no morir
como musulmanes”. El llamado es a pelear y acabar con los politeístas
para establecer la religión única. Y les pide pelear hasta que la religión de todos sea la
de Ala. Considera hermanos a los Mujahidin y los favorece para la victoria y la
conquista a través dela Yihad. Anuncia el Califato, el nuevo reino y la obligación
de los musulmanes, una obligación olvidada por mucho tiempo y que se ha revitalizado
con el Ramadán,
Asiente que la lucha no promete ni reinados,
ni poderes, ni lujos, ni prosperidad, ni
seguridad o bienestar, solo la bendición de Ala a sus creyentes- sirvientes
Y anuncia que marchara hacia Roma para establecer
el estado Islam, porque allí donde están ya no hay Siria ni Irak, solo la
tierra del nuevo estado para los musulmanes creyentes.
Los talibanes descritos por Winston Churchill [3]
"Cuando el joven Winston Churchill
llegó a la Frontera del Noroeste del Imperio de la India a principios del otoño
de 1897, muy rápidamente se formó un bajo concepto de los talibanes. En los tiempos
de Churchill, los grandes-bisabuelos que crearon el moderno movimiento de los
talibanes eran conocidos como los Talib-ul-ILMS, un desordenado y diverso grupo
de hombres “santos” indigentes que vivían de la buena voluntad y de la
hospitalidad de las tribus afganas locales y predicaban la
"Churchill vio el conflicto en términos
aún más apocalípticos cuando publicó su primer artículo en el periódico sobre
sus experiencias como un joven soldado británico encerrado en un combate a
muerte con estas tribus afganas temibles." La civilización esta cara a
cara con los militantes Mohamedistas ",escribió. No hay dudas que al final
el resultado del conflicto estará dado por "fuerzas morales y materiales
dispuestas una contra otra, por lo que no debe haber temor por la cuestión
definitiva. Dio a conocer la naturaleza belicosa de las tribus que habitaban en
las montañas entre Afganistán hacia el norte y la India británica en el sur.
Muchas tribus, la mayoría de ellos pastunes, vivían silvestre y salvajemente en
los ricos valles, desde Afganistán a la India, todos de carácter y condición
similar, excepto cuando sembraban o cosechaban sus cultivos, Churchill observó un
continuo estado de enemistad y contienda que prevaleció en estas tierras. “guerras
de tribu con tribu”. “Los habitantes de un valle peleaban con los del próximo”.
“A las querellas entre comunidades se añadían los combates individuales”. “Clan
contra clan, cada uno apoyado por sus criados. Cada tribu en enemistad a muerte
contra su vecina. Las manos de todos contra todos y todos ellos en contra del
extranjero". Más de cien años después, cuando una nueva generación de
soldados occidentales fue desplegada en el Asia Central, encontraron que la
forma de vida de las tribus de la frontera afgana poco había cambiado.
Para Con Coughlin, la apreciación de
Churchil de los Talibanes deja de lado la propia interpretación de la moral
europea de ese tiempo. Así escribe: "Al criticar algunas de las prácticas
más depravadas de los talibanes “, Churchill pasó por alto la conducta de su
propio medio de vida en Londres, que en esos tiempos difícilmente podría ser
descrito como una cuna de virtuosa rectitud. Los valores morales sueltos en ciertos
círculos de la clase alta de finales de la época victoriana de Inglaterra
fueron encarnados famosamente por la conducta de dudosa reputación del príncipe
de Gales, futuro rey Eduardo VII. Un amigo de la familia de los Churchill, “Bertie”'
tuvo a una serie de amantes; una de sus conquistas fue Jennie la madre de
Churchill, la esposa de Lord Randolph Churchill y una belleza notable la
sociedad. A Jennie nacida en Estados
Unidos se le atribuye el haber tenido más de dos centenares de amantes y era
susceptible a los encantos de los oficiales de la Guardia jóvenes que eran
apenas mayores de Winston".
El proyecto Talibán busca cambiar
su particular apreciación moral del mundo occidental con su propia visión
cultural y moral. Esperemos que se detenga.
[1] Apostata: aquel que
ha renegado de los principios del Islam y no se ha arrepentido.
[2] Abu Bakr al-Baghdadi nació en la ciudad de Samarra. Ha estado
preso en prisiones americanas en Irak. Tiene educación universitaria y se le
considera un ideólogo y veterano en la lucha contra la presencia americana en
el medio oriente. Como líder no solo ha
llegado a la formación de este nuevo estado y su propia bandera, también ha
hecho extensivo empleo del twitter y las redes sociales.
[3] COUGHLIN, Con “Churchil su primera guerra: El joven CHurchil en
guerra contra los Afganos” Publicado por Thomas Dunne Books, St Matin’s Press.
[4] Se refiere a un presunto derecho que otorgaba a los señores
feudales la potestad de mantener relaciones sexuales con cualquier doncella,
sierva de su feudo, que se casara con uno de sus siervos.
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